وقال عقبها : كان هذا الشيخ قد سمع حديثا كثيرا وذهب كتابه وعلق بحفظه هذه الحكاية فلم يكن عنده عن الجراحي ولا عن غيره سواها * وأبو القاسم علي بن حيّون « 1 » بن محمد بن البختري الشوكي ، من أهل بغداد « 2 » ، حدث عن الحسن بن الصباح « 3 » البزاز ، روى عنه عبد الصمد بن علي الطستي . 2399 - الشُّوماني بضم الشين المعجمة « 4 » وفتح الميم وفي آخرها النون ، من بلاد الصغانيان وراء نهر جيحون ، وكان ثغرا من ثغور المسلمين « 5 » ، وفي أهلها امتناع على السلطان « 6 » ، وبها من الزعفران ما لعله يفوق القمّي والأصبهاني ، وقتل بها الإمام أبو لبيد « 7 » محمد بن غياث السرخسي الضبعي ، روى عن مالك بن أنس ومهدي بن ميمون ، سمع منه أبو قدامة عبيد اللَّه ابن سعيد وغيره ، وكان من أهل السنة ومن الحفاظ المتقنين ، قتل مجاهدا بشومان « 8 » سنة تسع وتسعين ومائة وهو ابن ثمان وأربعين سنة * وأبو عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه بن محمد الشومانى البلخي ، كان واعظا ، من

--> ( 1 ) وقع في اللباب المطبوع « جيون » خطأ . ( 2 ) ترجمته في تاريخ بغداد 11 / 421 . ( 3 ) وقع في الأصل هنا بعض زيادة « الزعفرانيّ ان » خطأ . ( 4 ) بعدها الواو ، وبعد الميم ألف . ( 5 ) ومنهم من جعلها مع واشجرد كورة واحدة ، وهي مدينة أصغر من ترمذ وواشجرد نحو الترمذ - ياقوت . ( 6 ) وفي أهله قوة وامتناع عن السلطان - معجم البلدان لياقوت . ( 7 ) كذا في الأصل واللباب ، وفي م ، س « أبو الوليد » . ( 8 ) زيد هنا في م ، س « قبل » كذا .